佛經(jīng)中最唯美的句子佛語點透人生

10-07 文案句子 投稿:傾訴林

【第1句】: 佛經(jīng)里經(jīng)典的句子.比較能讓人看透一些事情的.

經(jīng)典句子五則:

【第1句】:彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。 情不為因果,緣注定生死

【第2句】:人生八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

【第3句】:一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然

【第4句】:緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,萬法緣生,皆系緣分。 緣來天注定,緣去人自奪,種如是因,收如是果,一切唯心造。

【第5句】:佛曰:不可說。愛不可說,恨不可說,嗔不可說,怒不可說。

【第2句】: 佛經(jīng)里最精辟的話

經(jīng)典一:一切皆為虛幻。

經(jīng)典二:不可說.說既是錯。

經(jīng)典三:色即是空,空即是色。

經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五:一花一世界,一葉一如來。

經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

經(jīng)典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

經(jīng)典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處染塵埃。

經(jīng)典十:我不入地獄,誰入地獄。

【第3句】: 佛經(jīng)最經(jīng)典的句子

佛家經(jīng)典的醒世禪語

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。 伽葉:如何能為離于愛者? 佛曰:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,即為離于愛者。 伽葉:釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相,無欲無求? 佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。 伽葉:釋尊,世人業(yè)力無為,何易? 佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。 伽葉:世人心里如何能及? 佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 伽葉:有業(yè)必有相,相亂人心,如何? 佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。 佛語有云:寧靜而致遠。 佛語有云:心動則物動,心靜則物靜。 佛語有云:隨心、隨緣、隨性。 佛語有云:萬法唯心。 佛語有云:風亦不動,樹亦不動,乃汝心動也。 佛語有云:救人一命,勝造七級浮屠。 佛語有云:知錯能改,善莫大焉。 佛語有云:善惡一念之間。 佛語有云:一念愚即般若絕,一念智即般若生。 佛語有云:人非草木,孰能無情。 佛語有云:厚德載物,有容乃大。 佛語有云:君子能忍,必成大器。 佛語有云:九九歸一、終成正果。 佛語有云:禍往者福來。 佛語有云:無色無相,無嗔無狂。 佛語有云:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無佛語有云:生不帶來,死不帶去。 佛語有云:眾生皆平等。 佛語有云:有其因,必有其果。 佛語有云:即種因,則得果,一切命中注定。 佛語有云:凡事太盡,緣分勢必早盡。 佛語有云:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,五陰盛。 佛語有云:一剎便是永恒。 罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。 諸法因緣生, 我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。 一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來. 我不入地獄,誰入地獄若以音求我 ,若以色見我,是人行邪道,不能見如來 不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也) 色即是空,空即是色。 人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。一花一世界,一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。 苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。菩提本無樹, 明鏡亦非臺. 本來無一物, 何必惹塵埃

佛前有花,名優(yōu)曇華,一千年出芽,一千年生苞,一千年開花,彈指即謝,剎那芳華

寒山問拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?拾得曰:只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。

十大經(jīng)典佛語 經(jīng)典一:一切皆為虛幻。 經(jīng)典二:不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉, 縱然痛惜也) 經(jīng)典三:色即是空,空即是色。 經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動, 傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來。 經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經(jīng)典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。 經(jīng)典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。 經(jīng)典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。 經(jīng)典十:我不入地獄,誰入地獄。

一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應作如是觀

【第4句】: 求 佛經(jīng)中開導人看開看透的段落和句子

金剛經(jīng):凡所有相,皆是虛妄。

若見諸相非相,則見如來。不取于相,如如不動。

無量壽經(jīng):勸諭策進第三十三 世人共爭不急之務。于此劇惡極苦之中,勤身營務,以自給濟。

尊卑、貧富、少長、男女,累念積慮,為心走使。無田憂田,無宅憂宅,眷屬財物,有無同憂。

有一少一,思欲齊等。適小具有,又憂非常。

水火盜賊,冤家債主,焚漂劫奪,消散磨滅。心慳意固,無能縱舍。

命終棄捐,莫誰隨者。貧富同然,憂苦萬端。

世間人民,父子、兄弟、夫婦、親屬,當相敬愛,無相憎嫉。有無相通,無得貪惜。

言色常和,莫相違戾;或時心諍,有所恚怒。后世轉(zhuǎn)劇,至成大怨。

世間之事,更相患害。雖不臨時,應急想破。

人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。善惡變化,追逐所生。

道路不同,會見無期。何不于強健時,努力修善,欲何待乎?世人善惡自不能見,吉兇禍福,競各作之。

身愚神暗,轉(zhuǎn)受余教。顛倒相續(xù),無常根本。

蒙冥抵突,不信經(jīng)法。心無遠慮,各欲快意。

迷于嗔恚,貪于財色。終不休止,哀哉可傷!先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也。

死生之趣,善惡之道,都不之信,謂無有是。更相瞻視。

且自見之。或父哭子,或子哭父。

兄弟夫婦,更相哭泣。一死一生,迭相顧戀。

憂愛結縛,無有解時。思想恩好,不離情欲,不能深思熟計,專精行道。

年壽旋盡,無可奈何!惑道者眾,悟道者少。各懷殺毒,惡氣冥冥。

為妄興事,違逆天地。恣意罪極,頓奪其壽。

下入惡道,無有出期。若曹當熟思計,遠離眾惡。

擇其善者,勤而行之。愛欲榮華,不可常保,皆當別離,無可樂者。

當勤精進,生安樂國。智慧明達,功德殊勝。

勿得隨心所欲,虧負經(jīng)戒,在人后也。心得開明第三十四 彌勒白言:佛語教戒,甚深甚善。

皆蒙慈恩,解脫憂苦。佛為法王,尊超群圣,光明徹照,洞達無極。

普為一切天人之師。今得值佛,復聞無量壽聲,靡不歡喜,心得開明。

佛告彌勒:敬于佛者,是為大善。實當念佛,截斷狐疑。

拔諸愛欲,杜眾惡源。游步三界,無所掛礙。

開示正道,度未度者。若曹當知十方人民,永劫以來,輾轉(zhuǎn)五道,憂苦不絕。

生時苦痛,老亦苦痛,病極苦痛,死極苦痛。惡臭不凈,無可樂者。

宜自決斷,洗除心垢。言行忠信,表里相應。

人能自度,轉(zhuǎn)相拯濟。至心求愿,積累善本。

雖一世精進勤苦,須臾間耳。后生無量壽國,快樂無極。

永拔生死之本,無復苦惱之患。壽千萬劫,自在隨意。

宜各精進,求心所愿。無得疑悔,自為過咎。

生彼邊地,七寶城中,于五百歲受諸厄也。彌勒白言:受佛明誨,專精修學。

如教奉行,不敢有疑。濁世惡苦第三十五 佛告彌勒:汝等能于此世,端心正意,不為眾惡,甚為大德。

所以者何?十方世界善多惡少,易可開化。唯此五惡世間,最為劇苦。

我今于此作佛,教化群生,令舍五惡,去五痛,離五燒。降化其意,令持五善,獲其福德。

何等為五:其一者,世間諸眾生類,欲為眾惡。強者伏弱,轉(zhuǎn)相克賊。

殘害殺傷,迭相吞啖。不知為善,后受殃罰。

故有窮乞、孤獨、聾盲、喑啞、癡惡、尪狂,皆因前世不信道德、不肯為善。其有尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達,皆由宿世慈孝,修善積德所致。

世間有此目前現(xiàn)事。壽終之后,入其幽冥,轉(zhuǎn)生受身,改形易道。

故有泥犁、禽獸、蜎飛蠕動之屬。譬如世法牢獄,劇苦極刑,魂神命精,隨罪趣向。

所受壽命,或長或短,相從共生,更相報償。殃惡未盡,終不得離。

輾轉(zhuǎn)其中,累劫難出。難得解脫,痛不可言。

天地之間,自然有是。雖不即時暴應,善惡會當歸之。

其二者,世間人民不順法度。奢淫驕縱,任心自恣。

居上不明,在位不正。陷人冤枉,損害忠良。

心口各異,機偽多端。尊卑中外,更相欺誑。

嗔恚愚癡,欲自厚己。欲貪多有,利害勝負。

結忿成仇,破家亡身,不顧前后。富有慳惜,不肯施與。

愛保貪重,心勞身苦,如是至竟,無一隨者。善惡禍福,追命所生。

或在樂處,或入苦毒。又或見善憎謗,不思慕及。

常懷盜心,悕望他利,用自供給。消散復取。

神明克識,終入惡道。自有三途無量苦惱,輾轉(zhuǎn)其中,累劫難出,痛不可言。

其三者,世間人民相因寄生。壽命幾何。

不良之人,身心不正,常懷邪惡,常念淫泆;煩滿胸中,邪態(tài)外逸。費損家財,事為非法。

所當求者,而不肯為。又或交結聚會,興兵相伐;攻劫殺戮,強奪迫脅。

歸給妻子,極身作樂。眾共憎厭,患而苦之。

如是之惡,著于人鬼。神明計識,自入三途。

無量苦惱,輾轉(zhuǎn)其中。累劫難出,痛不可言。

其四者,世間人民不念修善。兩舌、惡口、妄言、綺語。

憎嫉善人,敗壞賢明。不孝父母,輕慢師長。

朋友無信,難得誠實。尊貴自大,謂己有道。

橫行威勢,侵易于人,欲人畏敬。不自慚懼,難可降化,常懷驕慢。

賴其前世,福德營護。今世為惡,福德盡滅。

壽命終盡,諸惡繞歸。又其名籍,計在神明。

殃咎牽引,無從舍離。但得前行,入于火鑊。

身心摧碎,神形苦極。當斯之時,悔復何及。

其五者,世間人民徙倚懈怠。不肯作善,治身修業(yè)。

父母教誨,違戾反逆。譬如怨家,不如無子。

負恩違義,無有報償。放恣游散,耽酒嗜美,魯扈抵突。

不識人情,無義無禮,。

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