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09-21 文案句子 投稿:傾訴林

舞蹈排練感想

懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的。

比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。

此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍”的。

像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。

誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢

有勇無謀,大敵當前,只能拼死征戰(zhàn)。

呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢

古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。

這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。

曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。

曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。

但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。

再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。

他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。

還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明。

吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。

經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。

不過他太過于嫉妒,死正中年時。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。

性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。

這個暑假,我讀了,它是我國古代歷史上一部重要的文學名著。

這 本書由羅貫中以陳壽的,范曄的及元代的為依據(jù),經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。

它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代,生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。

這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。

他降漢不降曹、秉燭達旦、、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在。

他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。

我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。

他也是我最喜歡的人物。

諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。

他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾。

他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物! 再說曹操。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。

他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。

后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

目光短淺,氣量狹小,非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰等等 在《三國演義》里還可以看到,各政治集團為了自己的切身利益,今天勢不兩立,明天卻又杯酒言歡。

而且這種斗爭滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友、婚姻等,都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦,甚至成為斗爭的工具。

他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角,爾虞我詐的活劇。

這樣的心機,在如今又和償沒有。

商家絞盡心機,賺消費者的錢;騙子費盡心思,騙取他人財物。

人們可以看見:貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。

人們甚至為了錢財,千方百計的想辦法偷取,殺害。

所以奸詐狡猾的有心機的人,必將成為權(quán)勢的佼佼者。

但是,心機是需要無心機來襯托的。

如果每個人都那么奸詐狡猾,世界怎會太平呢

總之,《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。

正因為如此,《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國演義》描述了三國時期的局面。

自從董卓被殺后,整個朝廷就亂了套,大家都爭著當皇上,劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室,請來了諸葛亮,有了諸葛亮的幫助,他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。

孫權(quán)一心要得到荊州,就千方百計去搶,諸葛亮識破了一計又一計,使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜,又打了敗仗。

可好景不長,不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了,很快,諸葛亮也死了。

這時,地盤已被晉軍占領(lǐng)。

我想:劉備的志向是遠大的,他的行動也是迅速的。

他只要找到了目標,就全身心的投入了,不怕任何艱難險阻,都要達到目的。

我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧,說起李寧人們總說他是個不平凡的人,但李寧自己很清楚,自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。

他相信,憑著頑強和汗水,心態(tài)和適應(yīng)能力,無論做什么都能取得成功

退役后,李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè):組建。

有人問李寧:“經(jīng)商和體育,哪個更輕松,更愉快

”李寧說:“要做好,哪個都不輕松,不過我總是很愉快。

”不錯,無論在那里,李寧始終保持愉快的心情。

在《三國演義》中,關(guān)羽的英勇善戰(zhàn),我應(yīng)該學習;諸葛亮的機智,我應(yīng)該學習;劉備的定了目標不放棄,我更應(yīng)該學習

【第1句】:“,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》,全名是,是明代文學家羅貫中編著而成的。

由題目可知,這部小說是依據(jù)寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。

與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。

下面,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構(gòu) 演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的,演義是小說。

人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣。

但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu),而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。

比如,關(guān)公,史書上并沒有寫這件事。

又如,關(guān)于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。

類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。

讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。

因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。

而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺。

總之,作者在這方面的寫作是相當成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化 《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。

諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。

下面,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。

而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。

自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所接受的。

羅貫中也是同意朱熹的觀點的。

所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。

這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。

這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。

至于丑化,基本是對神化而言的。

比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。

丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索 《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。

而作者正是用對細節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點。

如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。

《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。

如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。

而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道 《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。

《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。

正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮。

《三國演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中,是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人。

然而,他之所以具有這些優(yōu)勢,就是因為它重視實踐。

如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時,諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當時形勢,預(yù)計到曹操必敗,正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。

又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自己長期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。

然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。

如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計”。

而在“七星壇祭風”,更是荒誕不經(jīng)的描寫。

類似的問題,還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。

在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。

《三國演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。

《三國演義》后,關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。

明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。

這就清楚的說明,通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無后悔”。

作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。

此外,寫姜維等人物時,鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時,鼓吹了封建的“節(jié)烈”。

由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

五、詩詞與歌賦 《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦,雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少,但是其中不乏精品之作。

一部分詩詞是為了表達情感而引入的,另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。

如,“蒼天如圓蓋,陸地似棋局……”(第三十七回),此乃文中諸葛亮所作。

又如,“曹操奸雄不可當,一時詭計中周郎……”(第四十五回),此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。

篇頭詞“臨江仙”,氣勢磅礴,讓讀者感到一股浩然之氣;讀過之后,更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。

篇尾詩“古風”,則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。

雖然沒有華麗的詞藻,但是它卻像一片押韻的后記一般,帶領(lǐng)讀者重溫三國風云。

其最后幾句,更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識:“紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。

”留給讀者無限的遐想。

總而言之,《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。

雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠的。

【第2句】: 曹操是《三國演義》中一個刻畫得最精彩的人物。

作者羅貫中將其評價為“亂世梟雄”,對之大加貶斥,還刻意以之與劉備作對比,渲染封建正統(tǒng)思想。

對此,我不敢茍同: 在亂世梟雄”的背后,曹操其實是“治世奇才”。

曹操,字孟德,是東漢末年—三國時期的政治家、軍事家、詩人。

或以一言蔽之,曹操是一個擁有文韜武略的全才。

曹操在軍事方面的才能是無容置疑的。

二十歲舉孝廉為官,破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰,最終統(tǒng)一北方。

從最低層摸爬打滾開始,以其真才實干縱橫大半個中國,風頭一時無兩。

特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。

曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。

身為建安七子之一的曹操,引領(lǐng)建安風骨的文風,給我們留下多少傳世佳作啊

其中《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》尤為著名,“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神,并且千百年來激勵著人們,中老年人更常引以為座右銘。

能夠成就一番偉業(yè),曹操的政治才干是不容小視的。

曹操取信于董卓后,本來可以依附董卓升官發(fā)財,但是他沒有這樣做,而是敢為人所不敢為,持七星寶刀行刺董卓。

我認為,這是曹操富有政治遠見的體現(xiàn):不圖榮祿而圖天下。

他深知董賊倒行逆施,殘暴不仁,天下人皆痛恨,這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也,曹操深明此道。

曹操日后在群雄中崛起,廣招賢能,善用人才是他非常重要的一招。

在官渡之戰(zhàn)僵持之際,曹操的求才若渴之心表露無遺。

敵將許攸來曹營,曹操連衣履都來不及整理好,就趕忙相迎,使許攸感動至極而降服:用曹操的話來說,這叫做“山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。

” 這也正說明曹操用人三昧。

還有, 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時,沒有偏袒父系的親屬夏侯氏,而是以大局為重,鐵面無私地支持于將軍。

這樣,達至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。

在這種情況下,曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉;武有曹仁、典韋、夏侯敦,所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。

然而有些人認為劉備在用人比曹操更勝一籌,我對此不以為然。

劉備,雖然麾下也是名將如云,甚至擁有諸葛亮這樣神機妙算的人物,但卻又充斥了小圈子、小人格主義。

然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”,卻不受正法;張飛嗜酒生事,被呂布趁火打劫,奪走徐州,仍可泰然自若。

把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢的大氛圍之上,而最后竟然發(fā)展到個人復(fù)仇主義,違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略,大舉伐吳,遭到了火燒連營的滅頂之災(zāi),使蜀國元氣大傷而走向沒落。

曹操畢竟是封建時代的人物,在具有雄才大略的同時,也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點。

因此評價曹操這樣的多元性格的人物,我們必須倍加注意。

曹操獻刀謀董卓,事敗后投奔其父之義兄呂伯奢,疑其害己,殺其全家,并說:“寧叫我負天下人,休叫天下人負我。

”此言一出,曹操從此惡名遠揚。

董承謀反,結(jié)果是自身不保,董貴妃也牽連處死。

彌衡裸身罵曹賊,曹操借勢上演了一場借刀殺人的好戲。

楊修妄猜曹心,曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。

可是,細細推究:人在江湖,身不由己。

身處亂世之中,曹操懷治世之大才,另能圖一番大業(yè)。

倘栽倒在如呂伯奢此小人物中,豈不枉了天作之才

再且,身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實都是虛得很,他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位,容不得比彌衡、楊修等人公然犯上,而必須殺之而后快。

因此曹操必須事事留神,多作心眼,多耍手段。

曹操取得其成功,自有其出眾之處。

無論什么人怎么評論他的過錯,我還是會以一家之言為其說句:這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會追隨其足跡的。

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對,百度貼吧是你創(chuàng)建的,但是如果不去維護、經(jīng)營,你就不是貼吧的吧主,所以在這種情況下,就會被別人取而代之。

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博客和微博到底是什么

這是我在學習的過程中的一些技巧,或許對你有幫助,可能字數(shù)不你能滿足你的要求,但是絕對是精華。

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2,你最好找一個熟悉編程的人來輔助你的學習,這就包括很多編程的技巧問題,程序的結(jié)構(gòu)設(shè)計問題,對于程序的運行效率非常有幫助。

有的時候,你編出來的程序,能夠運行,但是耗時太長,也就是說你的程序沒有錯,但是不適合實際。

或者說,對于規(guī)模小的問題能夠解決,但是規(guī)模大一點的問題就需要很長很長的時間,這就需要對程序的結(jié)構(gòu)和算法問題進行改進(親身體會,編完一個程序,小的例子可以運行出結(jié)果,但是大例子需要很長時間,所以必須要改進一下)。

3,你需要找一本matlab的函數(shù)工具詞典,就像漢語詞典一樣,你要盡量多的熟悉matlab自帶的函數(shù),及其作用,因為matlab的自帶函數(shù)特別多,基本上能夠滿足一般的數(shù)據(jù)和矩陣的計算,所以基本上不用你自己編函數(shù)(如vb中,大部分的函數(shù)都需要自己編)。

這一點對你的程序非常有幫助,可以使你的程序簡單,運行效率高,可以節(jié)省很多時間(親身體會)。

切記4,你把基本的知識看過之后,就需要找一個實際的程序來動手編一下,不要等所有的知識都學好之后再去編程,你要在編程的過程中學習,程序需要什么知識再去補充(這一條是別人教我的,很管用),編程是一點一點積累的,所以你要需做一些隨手筆記什么的。

5,編程問題最頭疼的不是編程序,而是調(diào)程序,所以在你的程序編完之后,一定要進行驗證其正確性,你要盡量多的設(shè)想你的問題的復(fù)雜性,當然,要一步一步復(fù)雜,這樣才能保證你的程序的適用性很強。

隨筆寫了這么多,可能不全,希望對你有幫助

最近有什么2男一女獲諾貝爾獎因為研究人染色體導致老化,那怎么防止老化呢

【第1句】:執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎

  

【第2句】:山無棱,江水為竭,冬雷陣陣,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。

  

【第3句】:花自飄零水自流。

一種相思兩處閑愁。

此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

  

【第4句】:結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑——你知道,我對你的誓言,如同我手中高攀的漢節(jié),如何星月沉淪,都不曾低落。

  

【第5句】:青青子衿,悠悠我心。

縱我不往,子寧不嗣音

  青青子佩,悠悠我思。

縱我不往,子寧不來

  挑兮達兮,在城闕兮。

一日不見,如三月兮。

  

【第6句】:紅豆生南國,春來發(fā)幾枝

  愿君多采擷,此物最相思。

  

【第7句】:水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

  從此無心愛良夜,任他明月下西樓。

  

【第8句】:問世間.情是何物,直教生死相許

天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去。

  

【第9句】:問蓮根,有絲多少,蓮心知為誰苦

  

【第10句】:暫時的離別是為了再次重逢時的感動  

【第11句】:薄霧濃云愁水晝,瑞腦銷金獸。

  佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

  東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

  莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦  

【第12句】:夜來沈醉卸妝遲,梅萼插殘枝。

  酒醒熏破春睡,夢斷不成歸。

  人悄悄,月依依,翠簾垂。

  更挪殘蕊,更拈馀香,更得些時。

  

【第13句】:不愿你走,時間為我停留;思緒如依依拂柳,蕩漾我心頭。

不愿你走,愛恨亦悠悠,情如夢鏡般神游。

別離,往事依舊,別離,故人揮手,別離,夕陽映映,別離,落紅亦悲愁。

  相約黃昏后,心要走,人難留。

揮淚飲苦酒,豪情溢觥籌,淚洗眼,何須問原由

  

【第14句】:寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

  

【第15句】:念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

  多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處

楊柳岸,曉風殘月。

此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風情,更與何人說

  

【第16句】:纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。

  金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。

  柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路

  兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮

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