山海經(jīng)60歲生日家庭聚會(huì)感言

阿長與山海經(jīng)中表達(dá)了作者對(duì)長媽媽什么樣的感情

表達(dá)了阿長在作者小時(shí)候無微不至的照顧他,而在作者年紀(jì)及長時(shí)回憶起她,對(duì)她的懷念和感激 之情。

阿長與山海經(jīng)里好詞好句，概括，和感受

優(yōu)質(zhì)解答好順順溜 大吃一驚 煩瑣之至 面如土色 情有可原：

【第1句】：我驚異地看她時(shí),她惶急地看著我.（這一神態(tài)描寫,真是此時(shí)無聲勝有聲.）

【第2句】：將一個(gè)圓圓的東西擲了出來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭.煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道：“啊呀,駭死我了,駭死我了,駭死我了······”.（語言生動(dòng),傳神,如“擲”就寫出了“長毛”的動(dòng)作,并給童年的我留下了深刻印象,至今難以忘懷.）

【第3句】：“那里的話?”她嚴(yán)肅地說.“我們就沒有用么?我們也要被擄去,城外有兵來攻的時(shí)候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來；再放,就炸了!”（這句話帶有夸張的色彩.一方面阿長為表現(xiàn)自己的神力編制的故事,另一方面也表現(xiàn)處阿長的粗俗,又使人看到了啊長的無知,淳樸.）感受：魯迅對(duì)長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事,其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的.《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格.對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念.這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章.文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn).作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念.文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣.如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì).文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷.長媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深.文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等.文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》.長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個(gè)人物形象.而我對(duì)長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中.長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí).作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?去關(guān)懷身邊的一個(gè)人.

續(xù)寫阿長與山海經(jīng)結(jié)尾100字

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》.長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個(gè)人物形象.而我對(duì)長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí).作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?去關(guān)懷身邊的一個(gè)人.

阿長與山海經(jīng)讀后感50字

讀完《阿長與山》不覺陷入深思。

總作者筆下的長媽媽雖然迷有麻煩的禮節(jié)，但偉大。

別人不肯做的、不能做的，他卻成功了。

三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，更體現(xiàn)了作者對(duì)長媽媽的特殊情感。

長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。

作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。

朝花夕拾每章感悟

魯訊先生在文述了他仇貓--即不喜歡貓的。

其時(shí)這些原一類人的行為，很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。

魯訊先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。

貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：吃野吾做野，做野打爛野。

魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到

這可需要反思一下。

看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

二十四孝圖的閱讀感想

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。

但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。

說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。

后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。

”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。

興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。

看似大孝，其實(shí)是殘忍。

古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。

為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。

所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。

“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。

“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的

《阿長與山海經(jīng)》讀書心得

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。

文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了童年時(shí)與相處的情景，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)。

作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

　　文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。

如寫她喜歡“”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

　　文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。

長媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。

文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在于圍繞，寫我對(duì)長媽媽的感情變化。

由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了。

　　長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。

很好地概述了一個(gè)人物形象。

而我對(duì)長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。

語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

　　人物形象分析記人之作最忌事無巨細(xì)寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中。

本篇在繁簡取舍方面極見功力。

長媽媽的姓名、經(jīng)歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。

長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇中已有敘述，本篇自然無需重復(fù)。

而她的“討厭”之處，亦即喜歡“”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動(dòng)而具體。

作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。

在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解；她之令人煩，卻應(yīng)加以分析。

兒時(shí)的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。

使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜

”然后再“吃一點(diǎn)福橘”，以求得“一年到頭，順順流流”。

但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷，不仍然顯示著長媽媽對(duì)哥兒的真情關(guān)愛嗎

也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。

長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。

一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的。

這兩件事，輕重卻又不同。

散文創(chuàng)作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。

“長毛”與長媽媽何關(guān)系

這好像是突如其來。

但一層一層講來講去，講到了據(jù)說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了。

”原來長媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對(duì)她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床”。

這是由“煩”到“敬”的一轉(zhuǎn)折。

隱鼠事件后，對(duì)長媽媽的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“當(dāng)面叫她阿長”的程度。

“但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。

”這好像又是突如其來的。

寫遠(yuǎn)房的叔祖，寫遠(yuǎn)房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，“可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”。

這和長媽媽又有什么關(guān)系呢

這和對(duì)長媽媽的“敬意”又有什么關(guān)系呢

原來大字不識(shí)的阿長，居然把哥兒夢(mèng)寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經(jīng)’”，高高興興地買回來了。

書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。

這就引發(fā)了“新的敬意”，認(rèn)為“她確有偉大的神力”。

“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。

這是由“恨”到“敬”的又一轉(zhuǎn)。

第一次“敬意”源于關(guān)于“長毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測(cè)”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。

第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，“偉大的神力”前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實(shí)感受了。

不過我以為，長媽媽之終于為所敬佩，大概還由于她的“認(rèn)真”精神。

仍是哥兒時(shí)的，自然不太可能體認(rèn)長媽媽的這一特點(diǎn)，因此也不可能成為哥兒的感受，但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時(shí)，就可以看清這一特點(diǎn)了。

因此在魯迅此時(shí)的筆下，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，她的態(tài)度是認(rèn)真的，甚至在堅(jiān)持遵守“元旦的古怪儀式”時(shí)，也是“極其鄭重”的。

她講長毛故事，態(tài)度同樣是認(rèn)真的，甚至講到她那非常可笑的“用處”時(shí)，也是“嚴(yán)肅”的。

毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。

魯迅一向反對(duì)封建迷信，但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚(yáng)了廣東人“迷信的認(rèn)真，有魄力”。

他在這里當(dāng)然不是主張迷信，他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真。

因此他說：“廣州人的迷信是不足取法的，但那認(rèn)真，是可以取法，值得佩服的。

”魯迅之于長媽媽，當(dāng)亦作如是觀。

長媽媽終于買來了木刻的“三哼經(jīng)”，由此引發(fā)了哥兒對(duì)繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。

這本“寶書”又已經(jīng)記不清什么時(shí)候失掉了。

長媽媽去世也已三十多年。

“仁厚黑暗的呵，愿在你懷里永安她的魂靈

”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。

（一）語言平實(shí)形象 　　課文的語言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。

我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長毛”的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了……形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。

　　（二）感情真真切切 　　如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有許多疚瘡”，以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來。

　　我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的“歷史”經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少“驚心動(dòng)魄”的故事，閱盡人間滄桑的啊

但時(shí)而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，“威信”一點(diǎn)點(diǎn)消失，“但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”—— 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對(duì)待長媽媽，有敬有愛，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。

　　中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。

《阿長與<山海經(jīng)>》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。

　　（三）閃爍人性光輝 　　渴慕《山海經(jīng)》——“書是我的全部，我是我書的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。

哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。

　　瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情 　　一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標(biāo)志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。

蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。

辭了人世30年，連姓名都不知道，“我終于不知道她的姓名”，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。

　　(四）阿長的為人 　　

【第1句】：阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。

　　阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。

她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。

尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。

　　阿長相信命運(yùn)。

遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。

她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。

好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。

　　普通人都有美好的愿望。

阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。

　　2．阿長是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。

　　阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡”人胖，睡相也不好。

在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。

　　阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。

其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。

也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的觀。

但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。

正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。

飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。

不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。

不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。

至于阿長講長毛，可見民間對(duì)長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。

　　3．阿長對(duì)孩子傾注一片心血。

　　前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。

阿長對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。

“煩瑣”正說明她悉心教養(yǎng)。

當(dāng)然她不懂，許多做法違拗，使孩子感覺討厭、麻煩。

買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。

阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。

魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。

　　主要中心思想和內(nèi)容 　　阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。

記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

　　作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。

在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的，安息阿媽的靈魂。

魯迅對(duì)阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。

阿長，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個(gè)名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。

——題記這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長”的回憶。

她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。

在魯迅先生的筆下，“阿長”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了

讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。

就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。

長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長。

慢慢地，她開始讓我又恨又愛。

她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。

最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店

她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的

每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長媽媽。

這個(gè)長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。

我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。

挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些。

便是其中之一。

作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。

阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。

。

。

。

作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛。

如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。

魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。

別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。

他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。

小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。

阿長對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。

在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長媽媽時(shí)，魯迅說：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂

”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感每讀完一本書或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。

這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。

但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。

可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。

這是一個(gè)樸實(shí)無華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。

今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。

這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長”的回憶。

她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。

在魯迅先生的筆下，“阿長”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了

讀了這篇文章，我對(duì)阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。

長媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。

雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。

而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。

正因?yàn)槿绱耍淖髌房偸俏牟娠w揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。

我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

魯迅對(duì)長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。

《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。

對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。

文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。

作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。

如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。

長媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。

文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長媽媽的感情變化。

由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。

很好地概述了一個(gè)人物形象。

而我對(duì)長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。

語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。

作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。

阿長與山海經(jīng) 讀書體會(huì)

今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。

這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長”的回憶。

她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。

在魯迅先生的筆下，“阿長”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了

讀了這篇文章，我對(duì)阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。

長媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。

雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。

而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。

正因?yàn)槿绱耍淖髌房偸俏牟娠w揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。

我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

寫一篇周恩來故居游記

周家到周恩來這一輩，在淮安已是第四代。

1898年3月5日，周誕生于江蘇省淮安府山陽縣城（今淮安區(qū)）內(nèi)駙馬巷的周家大院。

周恩來祖父周攀龍紹興人，曾任山陽（今淮安市淮安區(qū)）師爺，晚年捐了個(gè)知縣，因前任拒不交印，正式上任時(shí)已病勢(shì)沉重，不久就去世了，生前沒有發(fā)家，僅用過去的積蓄和二哥合買了這處宅院。

周父名周貽能，娶清河知縣萬青選的第12個(gè)女兒萬冬兒為妻。

萬冬兒即周生母，娘家人稱她為“十二姑”。

周恩來乳名“大鸞”。

周家的后人從上輩那里聽說，周出生前，周母夢(mèng)到一只大鳥飛入自己懷中，當(dāng)夜便生下了周。

《山海經(jīng)》稱：“西南三百里，曰女床之山……有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。

”這個(gè)傳統(tǒng)的中國家庭，認(rèn)為萬冬兒的夢(mèng)乃是吉兆，遂給這孩子起名“大鸞”。

周在8個(gè)月大時(shí)，因叔父周貽淦重病，為了“沖喜”，過繼過去。

于是周有了自稱的“兩個(gè)母親”，生母萬冬兒和嗣母陳氏。

周恩來在故鄉(xiāng)度過了12個(gè)春秋。

宣統(tǒng)二年（公元1910年），12歲的周恩來離開淮安，赴東北伯父處讀書。

從此，他再?zèng)]有回去過。

朝花夕拾的主要內(nèi)容和感悟

《朝花夕拾》喻戶曉的散文集，是一本必讀的文集然《朝花夕拾》不是為少年兒的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興趣盎然，這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。

全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成。

《朝花夕拾》一書使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。

　　具體內(nèi)容　　小引----寫了作者對(duì)本文的創(chuàng)作的寫作背景 記述了作者童年的生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶那些難于忘懷的任何事。

抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情.　　《狗·貓·鼠》——通過對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。

　　《五猖會(huì)》——對(duì)舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達(dá)了作者對(duì)此的厭惡之情。

　　《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。

　　《阿長與〈山海經(jīng)〉》——本文通過記敘“我”兒時(shí)與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。