文心雕龍里表達語言質樸的句子

【第1句】： 文心雕龍的名句

文心雕龍中的名句有很多，只列舉幾個供參考：《文心雕龍·原道第一》中：夫玄黃色雜，方圓體分；日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形。此蓋道之文也。仰觀吐曜，俯察含章，髙卑定位，故兩儀既生矣。 《文心雕龍·辨騷第五》中：班固以為露才揚己，忿懟沉江；羿澆二姚，與左氏不合；昆侖懸圃，非經義所載，然其文辭麗雅，為詞賦之宗，雖非明哲，可謂妙才。 《文心雕龍·神思第二十六》中：神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色：其思理之致乎？

文心雕龍為中國古代文學巨著，作者劉勰蘊大才于其間，全書從原道第一至序志五十，都十分精彩，為大學文學專業極力推薦之書，建議去下載或是買書看看。

【第2句】： 劉勰的<<文心雕龍>>里的經典文句,及其含義

“文之思也，共神遠矣。故寂然凝虛，思接千載；悄焉動容，視通萬里?！?

“夫神思方運，萬涂竟萌；規矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海；我才之多少，將與風云而并驅矣。”

劉勰強調神思的無限性是為了說明創作過程中作者思維活動的靈敏活躍狀態。

“形在江海之上，心存魏闕之下，神思之謂也。”

詞約意豐，形象生動。在劉勰看來，神思是一種不受身觀和時空限制的奇妙的思維力：“文之思也，其神遠矣”，“思接千載”，“視通萬里”。這就是說，神思可以想到很遠，可以不受時間和空間的限制，千古之上和萬里之外的事物，都可以通過想象而宛然呈現于眼前。

“故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機?！?

這里說：形象構思的妙處是物我交融，就是人的精神和事物互相滲透。

“意翻空而易奇，言徵實而難巧?！?

劉勰一方面十分重視言辭的錘煉升華，一方面指出一些微妙之意難以用語言傳達。而那些“言外之意”、“弦外之音”的表現，恰恰需要以精妙的語言作為契機。

【第3句】： 文心雕龍,十句名言

逍遙以針勞，談笑以藥倦。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·養氣》。針勞：診治勞累。

藥倦：醫治疲倦。這兩句大意是：通過安閑自在來消除勞累，通過談話說笑去醫治疲倦。

人的體力或精神的疲倦勞累，大多是由于連續勞作，大腦和肌肉高度緊張所致。使身體自由自在，無拘無束，與人談天說地，神情愉快，這種積極休息，可以使大腦和肌肉松弛，精神趨于和緩，疲倦勞累也就會自然消除。

這兩句可用以指導人們消除疲勞。 綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。

文心雕龍名言語錄 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》。綴文者：指作者。

觀文者：指讀者。披文：閱讀、分析文章。

入情：進入作品規定的情景中，指被打動。這兩句大意是作者只有當感情奔騰涌動時，才能文思如泉，運用文字形成作品；讀者只有認真閱讀、仔細分析作品，才能與作者產生共鳴，為作品的情所打動。

這兩句話從作家、作品、讀者三方面論述了審美活動的完整過程，并強調了真情實感對于作品的重要性。可供引用論述或說明只有當作家胸中感情澎湃，如骨鯁在喉，不吐不快時，才能寫出好作品，打動讀者的心靈。

如果僅僅為文而文，矯情造飾，那么即使勉強成文，也不會具有感染力。 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》。操：掌握。

聲：指音樂。器：指武器。

這兩句大意是：只有掌握了上千支曲子之后，方能通曉音樂；只有觀察過上千口寶劍之后，方能識別武器。劉勰這段話的原意是：要想全面透徹地理解一部文學著作，首先必須閱讀大量作品。

《意林》引《新語》：“子云（揚雄）曰；能讀千賦則善賦；君大（王君大）曰：能觀千劍則曉劍”，劉勰語蓋自此化出。我們今天在文學鑒賞和文學批評工作中，仍須提倡劉勰的這一唯物的觀點。

鑒賞文藝作品，既要善于識別香花與毒草，還要善于鑒定礫石與寶珠。提倡“觀千劍而識器”，就是強調比較。

劉勰的這種強調親自實踐.積累大量的感性材料，通過充分比較來鑒別事物性質的觀點，同佯也適用于其他領域。 改章難于造篇，易字艱于代句。

南朝·粱·劉勰《文心雕龍·附會》。章：章節。

易：變換。代：取代。

這兩句大意是：修改章節比童寫一篇文章更困難，更換一個字比取代一句話還艱苦。修改文章，既要保持原作的內容風格，又要字斟句酌，精益求精，確實是十分艱苦時。

有時為了修改一個字、一句話，付出的勞動地重寫一篇文章還多。可引用用以反映修改文章的艱苦。

權衡損益，斟酌濃淡，芟繁剪穢，弛于負擔。 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·絡裁》。

權衡：衡量。摜益：減少增加。

斟酌：考慮。芟（shān山）：腿除。

弛、：解除。這幾句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要減；考慮筆墨哪里該濃，哪里該淡，刪擊多余的字句，剪除蕪穢韻內容，使文章減輕負擔，避免冗長累敷。

~幾句告訴戎們：文章寫成后，要反復修改，去粗存精，刪繁就簡，務使文字精練，中心突出，這是創作的經驗之談，值得記取。粗率的急就之作，是很難取得成功的。

善刪者字去而意留，善敷者辭殊而意顯。 文心雕龍好句摘抄 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·熔裁》。

敷：鋪陳，排列。殊：不同。

這兩句大意是：善于刪削的人，文章中一些多余的字雖然去掉了，但意思仍保留下來；善于鋪陳的人，文章中所用的辭藻各不相同，而意思愈來愈明顯。古人寫文章講究熔煉剪裁，即用盡可能少的文字，表達盡可能多的意思，同時，又講究鋪張揚厲，即表情達意務求淋漓盡致。

因此好文章有時潑墨如云，有時惜墨如金.可見“刪”和“敷”是對立統一，相反相成的。什么時候該簡，什么時候該繁，要根據文章的內容面定。

這兩句可供論述文章要認真剪裁，力求繁簡得當時引用。 句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。

南朝·梁·劉《文心雕龍·熔裁》。疏：粗蔬，指文意聯系不緊密，中間有多余的、無關宏旨的語。

這兩句大意是：文章中有可以刪削的句子，足見其粗琉；文章中沒有一個可以削減的字，才知道其精密。古人云，“文不憚改”，而在修改時，要注意盡可能地去掉那些多余的或可有可無的字句，這樣，文章才會精練細密。

這幾句可供論述文章刪削的基車原則時引用。 意少一字則義闕，句長一言則辭妨。

南朝·粱·劉勰《文心雕龍·書記》。孵（quē缺）：欠缺。

這兩句大意是少一個字意義就不完整，多一句話辭采就受妨害。文章寫得一字不能少，一句不能多，足見其簡潔凝練。

煉字斟句如能達到述個水平，文章的語言文字就無可再改了。 儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。

南朝·粱·劉勰《文心雕龍·明詩》。儷：對偶。

采：辭采。百字：五言詩二十句，指全篇。

這幾句大意是：講究全篇的對偶辭采，爭取一句的奇特警策；在情景上一定盡力刻畫形貌，在用辭上一定盡力要求新穎?！段男牡颀垺っ髟姟肥菍ｎ}論詩的。

它分別論述了各代的詩，指出了各代詩的特點及其優點、弱點，不乏精辟的見解。~講的是南朝劉宋初期的詩風特點：講究對偶，講究辭采，刻畫細致，用辭新穎.對東晉的詩風既有繼承又有革新。

特別是“儷采”二句對講究駢儷辭采的詩風作了典型的概括。

【第4句】： 《文心雕龍》中有哪些名言

【第1句】：形在江海之上，心存魏闕之下?！段男牡颀垺丰屃x：象的奧妙就在于身在此而心在彼，可以停止感官知覺，凝神妙想，由此及彼，不受時空局限。

【第2句】：意翻空而易奇，言征實而難巧。—《文心雕龍》釋義：有很好的想象出的意境卻在用語言表達時感到詞窮。

【第3句】：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！段男牡颀垺丰屃x：練習一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器。

【第4句】：昭昭若日月之明，離離如星辰之行。—《文心雕龍》釋義：有如星辰般明顯的高尚情操和道德，有可與日月同樣光輝耀眼的才華。

【第5句】：登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！段男牡颀垺丰屃x：站在山頭上，情感就好像彌滿了山；在海邊看海，想象就好像海水一般地澎湃。

【第6句】：夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。—《文心雕龍》釋義：有了心靈思維，就有了語言；有了語言，就有了文章辭采，這是自然的道理。

【第7句】：春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉?！段男牡颀垺丰屃x：春秋四時往復更替，冷季昏暗暖季舒朗；景物之變化，叫人不覺心旌搖動，受到感染。

【第8句】：人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然 。—《文心雕龍》釋義：人是有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲其中性情的，受到外界的刺激就會有不同的反應，從而流淌于文字的字里行間，是多么自然的事。

【第9句】：蔚彼風力，嚴此骨鯁。才鋒峻立，符采克炳?！段男牡颀垺丰屃x：使風力充沛，使骨力強勁。這樣才鋒剛健挺拔、特立突出，文章才能光彩奪目。

【第10句】：情與氣偕，辭共體并。文明以健，珪璋乃聘?！段男牡颀垺丰屃x：情思與意氣的相關連，文辭和體制風格相結合。文風清明剛健，美好的文才才能馳騁。

【第11句】：是以怊悵述情，必始乎風；沈吟鋪辭，莫先于骨。—《文心雕龍》釋義：所以作者表達情志，必定首先注意作品的風貌；推敲作品文辭，沒有比注意骨力更為重要的了。

【第12句】：積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭。—《文心雕龍》釋義：積累知識以儲備自身的資產；明辨事理以豐富自己的才識；體驗生活以提高觀察的能力；順應情感以演繹美妙的文辭。

【第13句】：《詩》總六義，風冠其首，斯乃化感之本源，志氣之符契也?！段男牡颀垺丰屃x：《詩經》總共有"六義"，"風"位居首位，它是作品藝術感染力的根源，作者情志氣質的外在表現。

【第14句】：不有屈原，豈見《離騷》？驚才風逸，壯志煙高。山川無極，情理實勞。金相玉式，艷溢錙毫。—《文心雕龍》釋義：要是沒有偉大的作家屈原，哪會見到偉大的作品《離騷》驚人的才華如風般飄逸，豪壯的志氣如煙云直沖九霄。楚國的山河無限廣闊美好，詩人的情思實在寬廣遙遠。它美好的內容金玉般的質地，它艷麗的文采處處閃耀。

【第15句】：文之為德也大矣，與天地并生者何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地。—《文心雕龍》釋義：文章的屬性是多么普遍??！它和天地一起產生，為何這么說呢？從天地產生之時起就有了黑色和黃色、圓形和方形的區別。日月有如重疊的璧玉。來顯示附在天上的形象；山川好像燦爛的錦繡，來顯示大地的形貌富有紋理。

【第5句】： 文心雕龍中勸人讀書的句子

【第1句】： 立志是讀書人最要緊的一件事。

—— 孫中山 【第2句】： 教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。 —— 雨果 【第3句】： 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。 —— 張潮 【第4句】： 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。

—— 盧梭 【第5句】： 讀書而不能運用，則所讀的書等于廢紙。 —— 華盛頓 【第6句】： 勞于讀書，逸于作文。

—— 程端禮 【第7句】： 求學將以致用，讀書先在虛心。 —— 書摘 【第8句】： 讀活書，活讀書，讀書活。

—— 郭沫若 【第9句】： 我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。 —— 富斯德 【第10句】： 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

—— 培根 【第11句】： 好讀書，不求甚解。 —— 陶淵。