好人好媳婦的感言
好媳婦獲獎感言
一一、思想的問題用思想的方式去解決，加強全村干部群眾的宣傳教育，不斷提高明辨是非的能力一是強化黨員干部的培訓，提高“認知”水平。
闊納色納甫村“兩委”與住村工作組配合，利用每周一的“宣講日”、每周三的“學習日”，對全村黨員、村級干部、治安中心戶長、返鄉大學生、村民代表分層分批進行了14次專題學習培訓。
利用每周一“升國旗、向國旗宣誓”全村群眾聚集的機會，向廣大群眾進行宣講，講黨的民族宗教政策、宗教極端思想的危害。
同時，針對黨員干部深入開展“四不承諾”活動，采取“自己查、組織點、群眾幫”的方式，讓全村黨員干部認真踐行“四不承諾”并進行自查自評發言，走出“三個認識誤區”，劃清“三個界限”，統一了思想認識。
二是加強意識形態領域的反分裂教育，正確引導社會輿論和群眾思想。
闊納色納甫村以烏恰鄉逐村大宣講工作為契機，在全村深入開展大宣講工作，分別對5個村民小組共1023人進行了宣講，覆蓋率100%。
宣講由村干部和住村工作組的5名干部組成，一天一個小組進行培訓，做到組不漏戶、戶不漏人。
宣講圍繞“認清宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害”“做合格母親”“覺醒吧
維吾爾族兒女”和“維吾爾族同胞，我們要走向何方
”“美麗家園不容破壞”“法治喀什”、嚴打期間本縣市鄉鎮被判人員案例等主題，采取與文藝表演、群眾提問等相結合的方式，受到了全村群眾的熱烈歡迎。
為配合宣講工作，村里還將英吉沙縣組織編印的《暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人》《黨的各項惠民政策及英吉沙縣35年的巨大變化》《英吉沙縣抵制宗教極端思想宣傳手冊》《英吉沙縣民族宗教政策法制基礎知識讀本》等學習宣傳材料，分別發放到了全村“十戶長”手中，每周三由“十戶長”組織周圍群眾學習討論，對宗教極端思想的本質和危害進行大揭批，全面提升了群眾自覺抵制非法宗教活動的思想覺悟。
二、文化的問題用文化的方式去解決，大力開展文體活動，不斷淡化宗教氛圍大力實施文化興村戰略。
縣鄉兩級積極籌措資金450余萬元，新建街景長廊250米，打造出5萬平方米的木雕特色街區，增加了村民收入，把廣大群眾注意力集中到增收致富、改善家庭生活條件上來，使村民抵御宗教極端思想滲透能力不斷增強。
為進一步豐富群眾文化生活，提升村民生活“幸福指數”，闊納色納甫村投入2萬元建造了群眾大舞臺，積極組建了一支由80后、90后青年隊員參加的文藝隊，自編、自導、自演反映民族團結、歌唱偉大祖國、揭露宗教極端思想等一批充滿鄉土氣息的“去極端化”節目。
同時，每周組織群眾開展喜聞樂見的文體活動。
2014年，闊納色納甫村共開展大型麥西熱甫活動5次，開展籃球、拔河等各類文體活動50余場次，開展文藝演出20余場次，參加人數為4000人次。
依托木雕村的資源優勢，還舉辦了木雕技能大賽、泥瓦匠砌墻大賽、刺繡大賽、果樹修剪大賽、婦女靚麗工程形象展示。
2014年，村里評選出“好媳婦好婆婆”40名、“十星級文明戶”153戶，樹立了群眾身邊的能人巧手典型、好人好事典型，弘揚了現代文化，形成了積極向上、熱愛生活的風貌。
三、習俗的問題用尊重的態度去對待，在全村大力實施“暖民心工程”和“美麗鄉村”建設，使群眾感受到黨和政府的溫暖。
一是貫徹落實英吉沙縣“暖民心”工程實施方案。
2014年，闊納色納甫村共落實“暖民心”工程項目金額17200元，積極引導村民在便民活動中心舉辦婚禮、葬禮12場，并由村黨支部為其送上形式多樣的文藝祝?；顒樱鉀Q了婚禮不許笑、葬禮不許哭的問題。
同時，嚴格落實英吉沙縣政府的規定，所有涉農收費由鄉干部收取，村黨支部只負責向群眾發錢（各項惠農補助資金），使村干部從以前的收錢、得罪群眾的事務中解放出來，有時間和精力謀劃村里更多的工作，切實將“好事讓基層黨組織去辦、好人讓基層干部去當”的決策落到實處，更多地爭取到了民心。
二是大力實施“美麗鄉村”建設工程。
闊納色納甫村建成“好庭院”30戶、“好居民點”3處183戶，修建“好道路”1860米、好林帶3800米、好渠道1400米。
“美麗鄉村”工程的實施，使全村的面貌發生了翻天覆地的變化。
四、宗教的問題用宗教的規律去做好工作，依法加強對宗教事務的管理，確保宗教領域和諧穩定一是強化宗教人士的教育，提高政治素質和宗教素養。
闊納色納甫村定期舉辦宗教人士培訓班，深入開展“大學習、大討論、大揭批”活動。
以規范解經講經入手，“居滿”清真寺嚴格按縣統戰部下發的《新編臥爾茲選編》進行講經解經，切實將伊斯蘭教中和平、團結、寬容、向善思想傳播給廣大信教群眾，戳穿“六功”“圣戰殉教進天堂”荒唐謬論。
二是加強宗教人士的管理。
由村黨支部書記任居瑪寺寺管會主任，由治保主任任晨禮寺寺管會主任，村組織每月對宗教人士進行一次考核。
按照考核結果，綜合評定達到“雙五好”的宗教（含場所）人士每月增加補貼50%，由村黨支部實施宗教人士生活補貼差別化發放。
三是以“兩項制度”為抓手，加強宗教活動的管理。
按照“七查、三禁、四個一”工作要求，細化了聯系干部六項職責、“十五必報”和與宗教人士“五必談”的內容，對宗教人士提出了“十必報”要求，明確了瞞報、遲報、漏報責任追究，確保了闊納色納甫村宗教領域的和諧穩定。
五、暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決，營造安定團結的社會局面一是認真開展依法治理非法宗教活動，打擊宗教極端違法犯罪暨治理婚姻領域違法行為專項行動。
二是認真采取以科技、法律、養殖、種植等書籍換非法宗教書籍的形式，宣傳引導群眾主動上交非法宗教書籍150余本。
三是抓依法打擊，對涉嫌輕度參與非法宗教活動、傳播宗教極端思想、婚姻違法行為人員，按照村規民約處理，教育了群眾，使全村宗教氛圍逐步淡化，社會風氣逐漸好轉。
望采納，謝謝
讀《西游記》心得體會
讀《西游記》心得體會四百多年前，吳承恩寫成《西游記》這部東方神怪小說，由這部小說改編的電視劇更是讓其中的人物、故事家喻戶曉。
大作家吳承恩到底想要說什么呢
不妨從孫悟空身上來解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。
這一石猴，性急無拘、機智勇敢，使用如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。
他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金；他鬧地府，改變自己的命運；他鬧天庭，向命運的主宰挑戰，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下。
后來他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果。
這個揚善懲惡的孫悟空，這個武藝高強的孫悟空，這個天不怕地不怕的孫悟空，可謂正義的化身，進步的代表。
可是，取經路上，他真正降了幾個妖
除了幾個怪
他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪。
天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對其無計可施。
他們在人間干下壞事，可到頭來還是被免得一死，并“官復原職”。
很簡單，因為他們都是“佛祖”身邊的人，動不得。
不過，每過一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續西行，執著地干他的取經大業，即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強“制度管理”，但孫悟空還是保護師傅取回真經，這才是孫悟空的聰明。
這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，順應社會的發展，因時制宜，才能有所成就。
讀《西游記》心得體會 《西游記》是我國四大名著之一，它
推薦理由怎么寫
XXX同學三好學生XXX同學在老師的教育和父母的關心下，養成好的學習，學習專心，勤學善思，不懂就問，常主動與老師同學交流學習心得，從中獲得了很多的進步。
在老師的鼓勵和熏陶下，對源遠流長的中華文化十分熱愛，她養成了愛好閱讀的好習慣，較早便廣泛閱讀了歷史類、傳記類、名著類和其他多種題材的作品，有效拓展了知識面，并注重學有所用和學習創新，勇于實踐，不斷進行寫作鍛煉。
XXX從小就立志讀好書，做好人，回報社會，回報父母，她也一直在行動中不斷實踐著自己的理想，得到了老師和同學的好評，曾被評為XXX市“行為規范小標兵”。
XXX發自內心地尊重與敬愛老師，是她們給予了她知識，幫助她成長，沒有老師的辛勤付出，就沒有她的健康成長和進步。
XXX能真誠的對待每一位同學，對學習和生活上遇到困難的同學，她總是能及時地伸出援助之手，盡自己所能地幫助他們。
她以一顆真誠的赤子之心，換來了同學們的信任和支持，每一學年她都被同學推選為班級的中隊長。
XXX同學從一年級開始一直擔任班級中隊長工作。
對于學校大隊部布置的各項任務，她總是積極認真地去完成，力求快而好。
在班主任老師的指導下，她組織了多次中隊活動，如跳蚤市場、交通安全教育、稅法知識競賽等有意義的活動，不僅活躍和豐富了班級的文化生活，而且提高了班級的凝聚力。
另外她積極出謀劃策，組織同學參加社會實踐活動，鍛煉能力，奉獻社會。
XXX不僅學習成績優秀，各方面素質都很突出。
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經過勤學苦練，她寫得一手端正秀氣的好字，每次出班級的黑板報時，她都積極畫報花、寫字。
XXX同學開朗自信，樂于助人，成績優異，工作出色，綜合素質高，不愧為一名優秀的全面發展的好學生、好學生干部，不愧為一名優秀的好少年。
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夢見去世的公公
夢見一定不是什么好事話差矣。
【第1句】：日有所思夜有所夢；
【第2句】：公公在世的時候待，你現在還有些懷念他；
【第3句】：你還為這個家庭發生的林林總總瑣事糾纏不清；所以說夢見公公屬于正常的事，說明你心地善良，心存善念，建議你適當的時候去看看心理醫生，家庭沒有破裂還是要大度地維系這個家庭為好。
好人會有好報的
西游記讀書筆記3篇，每篇400字左右。
西游記》讀書 ① 每當我《西游記》時，總有不同的心情。
它在名著中，生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書筆記 ② 看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。
說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。
我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。
現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經. 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.
流行歌曲 聽后感
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【2011年】想象之中[許嵩]不痛[樊凡]小三續集[冷漠]我愛你勝過你愛我[冷漠.楊小蔓]\\\/我愛的人不愛我[饒天亮]因為愛情[陳奕迅.王菲]不分手的戀愛[汪蘇瀧]太過愛你[威薇]一見鐘情[李晟]愛情傷了你愛情害了我[大慶小芳]無形的戀人[貢維特]
【2011年】想象之中[許嵩]不痛[樊凡]小三續集[冷漠]我愛你勝過你愛我[冷漠.楊小蔓]我愛的人不愛我[饒天亮]因為愛情[陳奕迅.王菲]不分手的戀愛[汪蘇瀧]太過愛你[威薇]一見鐘情[李晟]愛情傷了你愛情害了我[大慶小芳]無形的戀人[貢維特]滄桑的浪漫[李晟.張睿]紅塵情歌[高安.黑鴨子]我在乎的是你[六哲]聽你說[郁可唯.林凡]戀曲2012[雷龍.陳美惠]博控[許嵩]很微有味道[斯琴高美]幸福的兩個人[陳雅森.楊悻]愛情乞丐[張俊天]好想談戀愛[邵雨涵.王繹龍]女人何必為難女人[鳴可]別叫我寶貝[彩月團]傷不起[王麟]愛很美[劉佳.SARA]漂亮的姑娘就要嫁人了[龍梅子]親愛的姑娘[陳詠]愛上了癮[胡楊林]新愛情買賣[夏天Alex]飛機場[徐良.小凌]你不配[謝容兒]談婚論嫁[任傳麟.園園]剩女的愛[張冬玲]相思妹妹[周艷紅.櫻子]雨花石[李玉剛.石頭]迷茫的愛[郭玲.冷漠]緣份惹的禍[安東陽]給力青春[天娛群星]找個差不多的女人就娶了吧[袁震]千百度[許嵩]小三的愛情[大哲]寸草心[東方傳奇]好安靜[汪蘇瀧]很有愛[后弦]愛的旋渦[丁酉酉]謝謝你不珍惜[蕭全]就等你來愛[常艾非.馬力]仰望[楊丞琳]為愛流下的眼淚[雨天]情歌2012[金澤.許佳慧]哥哥妹妹[門麗.胡小寶]心肝大寶貝[郭彤.劉凱倫]回憶里的你[姜玉陽]咬耳朵[至上勵合]客官不可以[徐良.小凌]既然有了他在你身邊[冷漠.張冬玲]苦笑[汪蘇瀧]風兒陣陣吹[班杰明]全世界宣布愛你[孫子涵.李瀟瀟]異想記[楊冪]
【2012年】我的歌聲里[曲婉婷]幻聽[許嵩]吻上你的美[劉孟愉]八連殺[蘇三]不愛高富帥[高維娜]屌絲的寂寞[邵雨涵]
寫一篇關于西游記的讀后感
讀了《西》，我深有感觸。
尤其折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的讓我印象。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。
主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、最后取得真經的故事。
這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。
書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。
小說情節精彩紛呈，高潮迭起。
個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。
激勵語言唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。
他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。
以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。
在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發奮發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進
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讀了四大名著之一的《西游記》。
我感覺這是一部非常神奇的書。
寫了很多關于神仙的故事。
如果我能夠像神仙一樣就好了。
我要像孫悟空那樣騰云駕霧。
除掉世間所有妖魔。
幫助窮人過上更加美好的生活。
。
3 瀏覽442022-01-18寫一篇《西游記》的讀后感。
（600字左右,不要太多)《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學習的精神17 瀏覽1387寫一篇《西游記》讀后感600字左右怎么寫一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。
小時候，我只是看動畫片與圖畫書。
但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦
因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。
他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。
我也很喜歡豬八戒。
我覺得他是個性格單純但很可愛的人。
他不會想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會去做。
他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。
我們要學習他那種不怕敵人的膽量。
不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。
”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人! 回答人的補充 2009-08-30 11:07 西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學習的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。
日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。
謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。
我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。
我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量283 瀏覽75802022-11-23寫一篇《西游記》的讀后感。
（600字左右）《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學習的精神.656 瀏覽2820寫一篇西游記讀后感的文章提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學習的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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紅樓夢 王熙鳳精彩語言
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【第1句】：黛玉剛進賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃藥等事，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客
’黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮
”來者是誰，作者沒有馬上交代。
但這一聲正好像戲曲舞臺上角色還未出場，先從后臺送出一聲響亮的“馬門腔”，他先聲奪人，一下子就把來著的三魂六魄給拘定了。
真所謂“未寫其形，先使聞聲”，作者在沒有正面描寫人物之前，就先已通過人物的笑語聲，傳出了人物內在之神。
【第2句】：隨著后臺這一聲，一個濃妝的少婦出場了。
作者接著用重筆濃彩描繪了其外形特征：“這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠官絳，雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
”這里，前十數句關于鳳姐衣著和外貌的描寫，是細膩的工畫筆，是實寫，而最后兩句則是充滿了空靈之氣的寫意畫，是虛寫；虛實結合，一個有生命的貴族少婦形象合眼如見。
但作者到此還沒交代這位少婦是誰。
接下去我們先聽到賈母的介紹：“他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。
”這一介紹雖然體現了這位濃妝少婦的性格特征和賈母對她的寵愛，但依然使黛玉不得要領。
最后眾姐妹告訴黛玉“這是璉嫂子”，黛玉這才想起昔日聽母親說過的情況，因而王熙鳳這個名字才最終交代了出來。
【第3句】：鳳姐一出場，滿屋內便只有她一個人說話聲。
她先是贊美林黛玉“標致”，順手就恭維了賈母；接著又為黛玉幼年喪母傷心拭淚，以此來討取賈母的歡心；等到賈母責備她不該說這些傷心話來招她時，她又“忙轉悲為喜”，自責“竟忘記了老祖宗，該打，該打”
然后又以當家少奶奶的身份，一面安頓黛玉，一面吩咐婆子們,其實在炫耀著自己在賈家的特權……至此，讀者先聞其聲，再見其形，再知其名，再睹其種種表演。
出現在讀者面前的王熙鳳，自然就不再是個抽象的名字，而是一個活生生的人了。
鳳姐的出場前后做如許皴染，后文焉得不活躍紙上
在中國古典著作中，不容易找到以如此緊張強烈的腕力寫成的人物典型。
鳳姐不是《左傳》的鄭莊公、《史記》的漢高祖，也不是《金瓶梅》的潘金蓮或《聊齋》的仇大娘。
比較起來使人能聯想到的也許是《三國演義》的曹操吧
行將垮臺的封建家庭和行將垮臺的封建王朝，有著共同的規律，它們的當權者也會有著相類似的性格和作用。
在《三國演義》作者筆下，不許“幾人稱王、幾人稱帝”的是曹操，支持漢朝統治殘局的是曹操。
挖空漢皇朝實際統治權只留一個空殼子的是曹操，加速地結束了漢代統治的也是曹操。
鳳姐在賈府的使命從某一種限度內看來頗有一些類似。
《三國演義》的讀者恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操 《紅樓夢》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。
作者刻畫出一個聰明、漂亮、能干、狠毒的“鳳辣子”，不但使她充分具有那個時代人物典型的真實性，也賦予她以吸引讀者極大的魔力，足證這個人物的社會意義之不可忽視。
王熙鳳的聰明不假，確實是聰明的，但是她是殘忍的聰明，是雖然八面玲瓏但是人人又恨又怕的聰明。
可惡的聰明。
