繪畫書法感言

對美術的感悟與體會

欣賞與感悟　　上了美術欣賞課，感受頗多。

　　美術欣賞我的視野由古、古羅馬倏而轉到了文藝復興時的意大利。

古羅馬、古希臘的宏偉的宮殿建筑、眾多的雕刻作品，展現了這兩個偉大時代曾經的輝煌。

文藝復興沖破了中世紀的宗教束縛，出現了人才輩出的局面。

使我知道了中國的陶瓷藝術的源遠流長，和陶瓷藝術對于世界的貢獻。

通過中西方美術藝術的差異使我更加了解了中西方美術的不同之處和相同之處。

及增加了我對于祖國燦爛文化的自豪之情，也使我更加了解了西方的美術藝術。

　　美術欣賞課不僅僅是對于繪畫藝術的欣賞，而且是對于雕刻、建筑、陶瓷藝術等等藝術中所體現出的美術藝術的欣賞。

我想上美術欣賞課給我的最深課的感受莫過于此了。

這使得我的眼界大開。

　　美術欣賞當然包羅萬象：古今中外的，各個藝術流派的，不同方面的。

有古羅馬、古希臘的最具特色的建筑、雕塑。

有文藝復興時期各個藝術大師的杰作。

還有近現代的各種新興的流派的介紹。

這些都是西方的藝術中的美術藝術的具體體現。

那么對于東方，尤其是中國，同樣具有悠久歷史的自然要數陶瓷藝術，還有獨特的建筑風格。

　　更加不同于西方繪畫藝術風格的是中國獨有的山水畫的藝術手法。

我在選修《中國水墨畫基礎》課的時候，老師就講過中國的山水畫很是不同于西方的繪畫。

他還舉了一個具體的例子，就是他有一個外國留學生跟他學習中國的山水畫法，但是不管怎樣這位外國的學生都畫不出中國山水畫的那種真正的味道，盡管他的畫功很好。

從這個例子中，我想中國山水畫是凝結了中國人民的特有的情節在里面的，所以外國的畫家很難畫出中國話的味道來。

當然，西方和東方的繪畫藝術分別屬于不同的畫法，各有千秋。

因而我們應該相互學習，才能相互促進彼此的發展，而不能頑固守舊。

尤其在當代不斷發展的世界里，加強彼此的交流學習更加顯得重要。

　　中國畫注重畫山水等自然景物或者蟲魚鳥獸等動物，并且善于運用空氣透視法，而且善于想象，這樣可以使得繪畫有遠有近，畫面有種曠遠闊達的氣象在里面，并且中國的畫更加注重使內心的情感表達在畫上。

而西方的繪畫主要運用焦點透視的方法，表現的繪畫作品多為描摹人物、事件為多，展現的空間不夠開闊，所以常有種壓抑的感覺。

　　看中國畫多給人一種清新的感覺，善于運用留白的畫法，而且多描摹大河高山等雄偉的景物，所以有種壯美之感。

而描摹的花鳥樹木卻給人一種伶俐輕快、聰慧靈性之感。

而觀看西方的繪畫則多為油畫，色澤雖然濃重，但卻看起來大多有種灰暗之感。

很少可以感受到空靈之感。

我想東西方的文化差異是導致這種差異的原因之一。

因為西方受宗教的影響深遠，宗教氣氛濃厚。

而中國則不太相信宗教，相反中國的儒、釋、道教則更多的是關心人與自然的關系和諧與否的方面，因而束縛較少，所以中國的畫更讓人感覺一種輕快愉悅的感覺。

當然和作畫的工具的運用也有很大關系。

西方用畫筆，中國則是毛筆。

這種工具的差異自然導致了做出的畫會有差異。

還有就是顏料的使用了。

中國畫用墨先畫好畫，然后再經過一種工序叫做裝裱，這樣給畫加上各種鮮亮的顏色。

使得中國的畫可以保存很長的時間而完好，不退色。

但是西方就很是不同了，用畫筆在畫布上作畫，顏料用化學顏料，畫好后保存就很麻煩，比較容易褪色。

當然這些都是古代的一些做法了，現在西方的保存技術是大大的提高了，我們反而落后了。

　　現在當然是有很大的改變了，以前是東學西入，后來是西學東入，到現在東西方的交流是不斷地加強，相互的影響。

所以繪畫藝術也不斷的相互的學習借鑒。

　　中國的建筑和西方的建筑最大的不同就在于中國的房屋時用木材制作的，而西方的建筑則是用石材制作的。

這和各自所處的地理環境有很大的關系。

中國古代處于長江黃河流域，土地肥沃，深林茂密，地勢平坦，所以盛產優質木材，因而房屋多為木材制作。

而西方則多山地，山產石材，所以他們必然會以石材作為建筑的主要材料，另外這也是為什么西方的石雕雕刻雕像繁榮的原因之一。

我原先以為石材造的房子當然會比木頭造的房子堅固的多，但是我的猜想是錯的。

石材耐壓但是韌性差，而好的木材不但耐壓而且韌性很好，甚至比鋼還要好。

這是我嘆為觀止。

而更加令我感到驚嘆的是，中國房屋使用了斗拱的結構，這使得每個梁柱環環相扣，使得屋頂的巨大重量通過斗拱的精巧的結構而轉移到支撐房屋的大柱子上去。

這就使得屋子的墻壁不用承擔重量而僅僅是起到遮風擋雨的作用。

這儼然是現代鋼筋混凝土構架的雛形。

而且這種斗拱的結構還有利于房屋的擴充，而不用費很大的功夫。

也就是說可以在原來的房屋上面通過梁柱來擴充，而不用推到重新來建。

而西方的石材不僅韌性不好，而且還要承擔很大的重量。

并且可擴充性也不好。

當然它有一個優點就是可以加高。

中國的房屋卻多是一層的。

中國常見的高層建筑恐怕要數塔了，然而塔的建筑形式去時舶來的，因為佛教的傳入而傳進來。

西方石材建筑的集大成恐怕是凡爾賽宮了。

中國的木材建筑的集大成當然非皇家的宮殿了。

中國的房屋建筑多主張對稱美，建筑群往往有一條中軸線，而西方的的建筑則多曲線，典型的教堂大多有圓形的穹頂結構。

　　較之，我認為中國的木材建筑有種舉重若輕的感覺，而感覺西方的石材建筑則多是一種凝重深沉。

另外中國房屋的頂部的鋪設的瓦也是中國的特色了。

瓦的使用使得雨水可以輕易地留下來不易造成屋內漏水的情況。

現在隨著城市化的進程的加快，瓦在中國可能很少再見到了，瓦因而成為中國文人用來表達自己的情感的常用的對象。

當然不僅僅是懷念瓦，大概可能是懷念中國古代燦爛的文明，在邁向新時代時發出的嘆息吧。

　　談到文藝復興，我們自然會問那么文藝復興為什么會發生呢。

也許我們不應該這么問，而應該問，文藝復興為什么在當時發生，而且發生在意大利呢。

因為歐洲的思想受中世紀的宗教影響太深了，人們的思想受到了極大地束縛，人們想擺脫這種束縛追求自由是他們神圣的權利。

所以不管遲早，文藝復興都會發生的。

這是毫無疑問的。

而之所以叫做文藝復興，是因為在古希臘、古羅馬的時代曾經有過輝煌的文藝、科技、思想的繁榮。

因而要打破中世紀的宗教神學的束縛，那自然是人想到的就是文藝復興的提法了。

問題的關鍵在于為什么會發生在當時的意大利。

因為當時意大利的經濟發展很快，新興的階級自然不愿繼續收其他力量的阻礙，所以就會尋找新的思想來沖破舊的思想。

再加上許多的天才人物的出現所以便形成了當時十分繁榮的文藝復興思潮。

文藝復興帶給歐洲人們新的思想，逐漸的使得人們從宗教繁重的思想中解脫出來，可以說為以后歐洲的發展起到了啟蒙、促進的作用。

而在文藝復興中嶄露頭角的天才人物，也給我們留下了很多的寶貴的知識和財富。

　　中國的制陶瓷的工藝可以追溯到商朝開始制造青銅，青銅雖然不是陶瓷，但是可以稱得上是陶瓷工藝的原始階段。

后來出現了黑陶，大約唐朝時候產生了瓷的工藝。

這是很大的進步。

瓷的出現彌補了陶的表面不光滑的缺陷，使得瓷的應用廣泛的深入了人民的生活之中。

景德鎮成為我國的制造瓷器的中心之一，飲譽海內外。

陶瓷甚至成為中國特有的一種陶瓷文化。

很多士大夫都參與陶瓷的制作。

這就使得中國的陶瓷技術當時遙遙領先與世界。

西方的國家通過絲綢之路、海上貿易等不惜重金來購買中國的陶瓷，把中國的陶瓷當做稀世珍寶對待。

幾個世紀以來在西方形成瓷器熱，經久不衰。

中國的瓷器上面可以繪畫、可以有文字書法等等。

不僅僅是器物，更是一種人文的精神的表現。

當然隨著瓷器制造技術被西方所掌握，陶瓷的制造的技術不再是秘密，但是中國的瓷器在世界上仍然具有很大的吸引力。

　　中西方的美術藝術有很大的不同，但是也有相同的的地方，那就是追求美。

我想中西方在不斷的交流中會碰撞出更多的火花，促進彼此更好的發展。

當然我們也要把握好繼承和發展的關系，不能拋卻我們古代的燦爛的文化。

只有這樣才能在和西方的交流融合中把握住前進的方向，永遠有自己的歸屬。

　　我想美術欣賞課教誨我很多的東西。

這更多的是一種心靈的交流課。

　　注，樓主請根據自己情況更換人名，地名，等不妥之處

我想重新辦下學校的宣傳欄，展示下學生的優秀書法繪畫作品和老師的作品，應該叫什么好呢

書法與繪畫在表現形式和筆墨運用等方面有著很多相同的規律性。

縱觀藝術史上中國畫大家，其他們畫風和他們的書法風貌無不是相輔相成、息息相通。

在中國繪畫關于“筆墨”的論述中，“用筆”常常被放在最重要的位置。

這里提及的“用筆”其實質就是“書法用筆”。

在傳統的繪畫鑒評中，一個畫家書法成就的高低大致可以看出他繪畫藝術所能達到的高度。

因此，練習書法、掌握“書法用筆”就成為了學習中國畫的一個很重要的要求。

書法強調秀雅和率易自然，結體秀媚，時作敧側之態。

用筆率易自然，于流暢中兼具生秀之趣，同時墨色變化豐富，有意識地強調運筆中的墨色，往往一筆下來即呈濃淡數層變化。

這些特點使書法自具新意。

而繪畫多從古人畫跡著手，通過悉心模仿和兼收并蓄地加以融會貫通，探求得古人的筆墨情趣。

就我個人的教學經驗來說，在對教授書法課程時，我的重點并不是培養學生如何成為一個書家，而是在學生了解掌握了書法的基本書寫法度和運筆規則后，將教學重點放在引導學生真正體會書畫間的深刻關系，體會書法對繪畫的作用，從而將書法的用筆與用腕引渡于繪畫的實踐中去在教學上，為了使書法能夠更好地引導繪畫，并應用于繪畫實踐中，就不能使學生單純狹隘地只學習楷書，而是要各種書體各家書體廣泛涉獵，根據個人秉性，找到自己的興趣點，發現自己真正喜歡的書體，這樣才能使學生書法和繪畫的學習統一起來，為畫所用。

當然，在這一環節中，還要注意進度的把握，重中之中就是要使學生打下堅實的書法基礎，并養成書法日課的習慣。

剪紙的體會感想收獲

剪紙心得體會剪紙藝術來自民間,產生于老百姓的心靈和日常生活中,在我國不少地區都有著非常廣泛的群眾基礎。

在童年的記憶中，逢年過節，婚嫁吉日，祖母、母親、姑姑總要拿一把剪刀，隨心所欲地剪窗花、禮花、門箋等，動剪成形的人物、動物、花卉盡情地表達了她們對美好生活的祝福和向往。

盡管現代各種裝飾藝術琳瑯滿目，但是剪紙之鄉的風俗依舊。

結婚吉日，逢年過節，人們總還是習慣貼上幾幅剪紙。

首先，老師從材料、用具、剪紙的形式一一講解，課件的每一個環節都比較細致。

其次，又進行了剪紙基本形的訓練，在訓練的過程中，老師進行了耐心的指導，同時，也讓我感受到了剪紙藝術是一門“易學”但卻“難精”的民間技藝。

作為一名學生和一名剪紙愛好者，有弘揚民族文化的義務和責任，應當去傳承它、發揚光大它。

可以說帶動一個人，就能帶動一個家庭；帶動一個家庭就能帶動了一個群體。

讓更多的人去體味其中之美吧

鄉村里的人，對剪紙一直是喜歡的，現在卻沒有人學了。

老關出于對民族文化的本能熱愛，就一舉兩得的想用剪紙傳播日漸被很多人疏忽的民族文化。

他們是說著質樸的話、帶著天然微笑的農者，這是一些從山里、從田里走出來的最為純樸的民間藝人。

他們的身上流淌著一個民族日漸稀薄的文化血液，這血液曾經澆灌過整個中華民族多樣的豐富與輝煌。

他們走來了，帶著那樣簡單而又那么容易被滿足的愿望和理想，在民族文化傳承的道路上，艱難地行走著。

面對他們我們沒有理由忽視

學習藝術畫畫過程中的感受作文600

這是一個團結友愛的集體 這是一個奮發向上、朝氣蓬勃的集體 這是一個有著強大凝聚力、生命力、創造力的集體 六（4）中隊是一個擁有39名成員的班集體。

在這個溫馨的大家庭里，每個人都在不斷發掘自己的潛能，提高自身素質，為這個集體增光添彩。

雖然年輕，但充滿自信；雖然稚嫩，但敢于拼搏。

短短的幾個月來，我們相親相愛，攜手共進，以堅實的步履留下了讓我們引以自豪的足跡，展示了我們獨特的風采。

一、樹立良好的班風、學風 良好的班風是班級順利開展工作、健康發展的前提。

一個班集體要想有凝聚力，首先必須加強團結，營造一種健康向上的班級氛圍，因此我們提出“班級是我家，建設靠大家”的觀念，就是要靠集體里每位同學的悉心經營，同甘共苦，同心同德，增加同學們的，班級自豪感，形成團結協作，拼搏進取的團隊精神，這種精神激勵著我們不斷向前進，形成了一股強大的。

當然，，一個優秀的班集體會有一套完善的班級制度來管理，為此，我們常常組織班委或是召開班會，共同討論班級建設計劃和發展問題，發揚民主精神，調動廣大同學的積極性，讓大家一起參與到班級的建設當中。

我們共同制定了、、、等一系列制度，督促同學們學習、做好各項常規工作，為班級順利前進打下了堅實的基礎，一學期來，流動紅旗常常光顧我們班級。

一個班級的班風建設好了，才會有濃厚的學風，營造一個良好的學習氛圍，讓大家在這個學習氣氛濃郁的環境中共同進步。

有一份耕耘，就有一份收獲，在每一次考試中，我們班的平均分都居年級前列，深受老師們的好評，大家也都為身在這么一個優秀的班級感到自豪

優秀的學生更奮發，中等學生不再安居中游，后進學生也激勵得要不斷進步。

二、培養優秀的班干部 俗話說，火車跑得快，全靠車頭帶，一個成功的班集體，必須有一支能干的班干隊伍。

班干部作為聯系班主任與學生的橋梁，作為班主任的助手，他們工作能力的高低，工作方法的好壞，在同學中威信的高低，往往能夠決定一個班級的精神面貌與學習風氣。

我們班的班干部是通過學生自薦、競選演講、民主選舉的方式產生的，后又經過一次、改選，在班主任的培訓指導下，現在的班干部們工作認真、責任心強，都能，互相配合共同為班集體建設做出了自己的貢獻。

在各項班級活動中，班長的作用可謂是功不可沒。

正副班長既要負責籌劃和協調各種活動，也要管理常規工作。

他們的工作貫穿于所有的班委當中，使到各項工作之間有條不紊地進行。

同時，他們還及時總結工作經驗，加強與班級同學溝通，及時了解并反映同學們的意見，推動了工作更好地進行。

我們班的原班長小璐就是這樣工作主動、認真負責且一身正氣，是班主任的好幫手、同學們的好榜樣，班級中的領頭羊，現在她已憑著自己的實力和能力任大隊部委員了。

日常的衛生工作是最不起眼的工作，也是最難堅持的工作，而這個大梁就是由勞動委員扛起的。

她不僅每天安排、監督好值日生完成勞動，還以身作則，在大掃除中帶頭挑起最重的活兒，在她的帶領下，全班同學共同協作，班級衛生評比總是沒得挑。

還有以身作則的學習委員，帶領健兒們勇于拼搏的體育委員，多才多藝的文藝委員，細心負責的……班干部們的工作是出色的，正是有了他們不斷努力與付出，發揮先鋒模范作用，團結和幫助同學，班級才得以蓬勃得發展。

三、鼓勵爭做當家人 一個良好班集體的形成，除了要靠得力的班干部之外，還要千方百計地調動每個學生的積極性，給他們不斷展示的機會。

只有讓學生在集體中充當合適滿意的角色，真正感受到自己是集體中不可缺少的一員，才能充分施展自己的才華，班集體才能充滿新的生機和活力。

因此，在創建班集體工作中，我們積極創造條件，讓學生擔當主角，給學生提供自我管理、施展才華的舞臺。

我們班現在就實行了“小當家制”，變過去單一班主任管理班級的體制為班主任指導下學生自我管理體制。

“小當家”是由全班學生輪流任職，輪流參與班級的日常管理，負責班級一天的大小事務，記錄班級日志，并在放學前總結一天的班級情況、發表當家感言。

這不僅讓每個學生都體會當家作主的辛苦與強烈的責任感，從而進一步熱愛和關心自己的班集體，也給學生提供了表現自我的好機會，增強了他們的自信心和自主能動性。

三、注重班級文化的建設 剛開學時，我們就請全班同學動手動腦為中隊起名稱（飛鷹中隊）、設計班徽、確定班歌（我的舞臺）等，努力營造健康快樂的班級文化的同時增進了同學之間的友誼，融洽了班級感情，提高了集體凝聚力。

日常的文化建設主要體現在班會課以及班級日志上，通過班會課，我們探討了許多人生的哲理，并且及時總結過去的經驗教訓，為各項工作提供了源源不斷的動力；而班級日志為我們的班級文化增添光彩，通過對班級日常生活趣事的記錄，同學們更加相互理解和團結。

教室里的墻報，展示學生的繪畫、書法作品、優秀的作業、精美的小報等等，讓學生置身于美的環境，不知不覺，自然而然地受到美的熏陶和啟迪，也是利用班級文化氛圍去浸潤學生的心靈，熏陶學生的性情，提升學生的價值觀念。

四、開展多彩的班隊活動

【第1句】：班級在活動中增強凝聚力 上個學期剛開學學校組織了歌詠比賽。

學生還沒有完全適應初中的學習，就又要投入緊張的歌詠排練中，任務重時間緊，我們只能利用中午休息和下午放學的時間練習，班長自告奮勇當指揮，全班沒有一個叫苦叫累，大家齊心協力。

當比賽結束宣布優勝班級時，學生們無不歡呼雀躍，大家的集體榮譽感和班級凝聚力更強了。

運動會上，不僅個個運動健兒勇于拼搏，奮力奪冠的精神讓人感動，啦啦隊的吶喊助威、熱情周到服務也給人信心與力量，果然除了運動員獲得了多個個人獎項之外，我們還獲得了入場方陣比賽第一、文明觀眾獎、廣播操比賽第一等多個團體獎項，這些都是我們全班齊心協力、共同努力的結果，這就是班級團結的力量，這力量是鐵，這力量是鋼

【第2句】：主題活動中學生受到了教育 上海市已經將“學會感恩”寫進了《中學生守則》，當今社會的獨生子女問題受到越來越多的關注，我們也請同學們寫過周記談“感恩”，并召開了十分鐘隊會和“我愛我家”系列活動，通過大家相互交流父母對我們的愛而我們是怎么對待父母的，以及我們該如何回報父母，觸動學生的心靈，讓他們知道只有學會感恩，才會真正懂得珍惜現在所擁有的，才會懂得回報，才明白人生并不在于索取，而在于給予。

學生的感受深刻，收到了良好的效果。

在其他的各項活動中，學生們也受到了相應的教育，變得越來越懂事。

【第3句】：活動中學生展示才華 學校的英語節中，通過設計制作海報、英語會話、英語小組唱、英語短劇等各項活動，學生們的英語表達能力提高了，表演能力得到了充分的展示，一張張的獎狀證明了我們的實力；藝術節中，學生積極參加合唱、舞蹈、課本劇……等節目，陣陣的喝彩與掌聲是我們最大的鼓勵。

一個學期來我們取得的成績（團體獎）： 教院附中第三屆運動會精神文明獎； 教院附中第三屆運動會廣播操評比第一名； 教院附中第三屆運動會方陣評比第一名； 教院附中第三屆英語節班級英語歌曲團體賽一等獎； 2005學年第一學期紀念抗日戰爭勝利暨反法西斯戰爭勝利60周年歌詠比賽一等獎； 教院附中第六屆藝術節電腦板報設計主題大賽優秀組織獎； 教院附中第六屆藝術節閉幕式暨文藝匯演文明觀眾獎 六（4）中隊，這個集體是一個團結向上，朝氣蓬勃的集體，畢竟也是一棵剛發芽的幼苗，總有不成熟和不完善的地方，我們會積極開展批評與自我批評，我們更會滿懷希望與激情加強各方面的協作努力改進不足。

“學無止境”，同學們仍會繼續努力，這是我們對過去取得成績的認識，也是對我們今后工作的要求。

一分耕耘，一分收獲，相信在全體師生的共同努力下，我們必將會走向更燦爛美好的明天。

通過對書法藝術的學習，你最大的收獲是什么

深刻體會到由書法而得的中華民族的全部精髓，并且永不停息

怎樣欣賞毛筆字書法

藝術來源于生活，而高于生活。

這是家喻戶曉的名言。

生活是什么呢

生活是指人在自然界中的一切活動。

如：種田、吃飯、旅游、休息等等。

藝術是什么呢

藝術是指人在自然界的一切活動中，對自然現象進行的體驗、感悟、提煉、加工，并用藝術的形式去表現它。

例如：用音樂去表現高山流水，用繪畫中去表現梅蘭竹菊，用書法去表現陰晴圓缺。

總之用藝術詮釋自然、生活之規律。

其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認識自然、溶入自然、人和自然能更好地協調發展。

從微觀上說，達到凈化心靈、陶冶情操之目的。

生活中充滿著藝術 在生活中，到處都是藝術。

從視覺上，我們看到藍藍海洋之寬闊、小河流水之細膩、花兒盛開之美麗、春風撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術無處不在。

但生活是有限的，生活是在自然當中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因為書本、電視去過哪個地方，所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術的資源就更加豐富了，就能為創造更好的藝術做好鋪墊。

生活不全是藝術 現實生活不全是藝術。

怎么說呢

藝術的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。

比如說沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。

如果把金子比做藝術的話，那么沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術。

我們要掌握藝術就要具備獲取藝術的工具和技術，達到技術熟練、精湛，知道怎么去選擇，怎么去取舍，從而創造出更優秀的藝術。

藝術來源于生活 藝術中到處都體現著生活、體現著自然。

藝術來源生活，生活來源自然。

生活是千姿百態的，自然是變化無窮的，因此，藝術也是豐富多彩的。

在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風和日麗；米芾的飄逸，如春風拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁悟；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術家心靈的。

藝術高于生活 藝術來源于生活，卻高于生活，藝術是生活的提煉、加工和再創造。

藝術家從生活中提取有價值的、有意義的內容，運用到藝術中去，反過來又充實人們的生活，給人們帶來新的享受。

作為藝術的表現方法，決不是生搬硬套生活、或者重復生活，而是有取舍地提取生活中的精華。

在這個提取過程中，由于每個人的生活的時代不同、內容的不同、環境不同、感受也不相同等等，所以產生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。

人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。

藝術來源于生活，而高于生活，他們相互依存，相互促進。

自然、生活給藝術提供了肥沃的土壤，而藝術盡情地表現自然，表現生活，并使生活更加豐富多彩。

我們在自然、生活中體驗到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認知，產生感悟，花兒為誰開放

鳥兒為誰歌唱

江河為誰奔騰

高山為誰聳立

抒發我們對自然、生活的情感；把這些情感轉換成其他的藝術形式，如書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等，使我們能更好地融合在自然中。

別忘了結合自己的專業，自己的事情多數還是要自己來做。

^^參考資料：